何以长江图上案,你看那些拍文艺片的导演

2019-09-29 14:20 来源:未知

《长江图》里有一幕,安陆在像精灵一样在穿梭在山间,我脑中一下子想到了那首《山鬼》——“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕”。看到这里的时候,有种兴奋感,中学的时候背过很多课本上的诗词歌赋,到现在,多数都还给了老师,但这首《山鬼》最难忘记,总是会幻想屈原描绘的究竟是怎样一个梦幻仙境,又是一个怎样灵动穿梭的神,因此,当把安陆当成山鬼的时候,忽然间那些词句都生动鲜活起来,有了一个明确的意象,山川树木,江水滔滔,都有了旺盛的生命力。

《长江图》里有一幕,安陆在像精灵一样在穿梭在山间,我脑中一下子想到了那首《山鬼》——“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕”。看到这里的时候,有种兴奋感,中学的时候背过很多课本上的诗词歌赋,到现在,多数都还给了老师,但这首《山鬼》最难忘记,总是会幻想屈原描绘的究竟是怎样一个梦幻仙境,又是一个怎样灵动穿梭的神,因此,当把安陆当成山鬼的时候,忽然间那些词句都生动鲜活起来,有了一个明确的意象,山川树木,江水滔滔,都有了旺盛的生命力。

对于《长江图》,可以说是期待了很久,从预告片可以看出电影的构图调色都充满个性,演员选角也非常讨喜,那么,唯一担心的也许就是剧情了。
没错,在没看《长江图》之前,一直以为这是一部剧情片。
并没有调侃的意思,看完之后才发觉硬要从情怀中看剧情是一件非常无趣的事情,因为导演并没有要给你讲故事,确切地说是,并没有想要讲一个完完整整的故事。或者可以说是想要表达的情绪多于剧情的电影。

何以长江图上案
——黄鲫鱼

在观影之前看过一些解读,因此故事没有什么难以理解的地方,秦昊驾船沿长江逆流而上,他的时空是顺序的,而安陆的时间线是带有魔幻色彩的,可以说她的时间线是倒叙的,讲述了一个女人一生的遭遇,也可以理解成她是长江的化身,妓女、妻子、修行者,是她的几种人生状态。

在观影之前看过一些解读,因此故事没有什么难以理解的地方,秦昊驾船沿长江逆流而上,他的时空是顺序的,而安陆的时间线是带有魔幻色彩的,可以说她的时间线是倒叙的,讲述了一个女人一生的遭遇,也可以理解成她是长江的化身,妓女、妻子、修行者,是她的几种人生状态。

这种略微开放式的电影会让不同的观众看到不同的故事也有着不同的观影感受。在精致的画面中出现的诗句,不难让人想起《路边野餐》,在巧用时空的变换之中也不难让人想起《路边野餐》,如果说《路边野餐》是带着方言的可爱轻松,那么《长江图》则是压抑中带着沉重。
在这个时代更多的文艺片加入院线电影的行列,于是文艺片的类型也分成了几类,《长江图》就拥有其独特的个性。对于这部影片说是观看其实并不准确,也许应该叫领会吧。

黄河孕育了中华儿女,是我们的母亲河。接下来请欣赏大合唱——《长江之歌》by窦文涛

其实,文艺片,真是特别让人不敢开口评论,你说好,会有装逼的嫌疑,你说不好,则是愚蠢,你深度不够,你看不懂,或者,还有人说了,你看那些拍文艺片的导演,多么有坚持,多么为了电影理想而苦苦挣扎,你怎么能随便否定别人的努力!
那么,该如何来谈论《长江图》呢,就拿今年另一部文艺片《路边野餐》来比较着看吧。我挺喜欢《路边野餐》的,看了两遍,在第二遍的时候又发现了很多之前遗漏的细节,感动于导演的细心安排,前后的呼应,每一个点都精致而含义深远。从故事上来说,《路边野餐》真是细致而完整,而《长江图》则更重视意境和氛围的营造,厚重的音乐,配上绝美的摄影,用声画而非故事把观众带进长江。
一部作品,特别是重个人表达的文艺片,到最后,拼的不是摄影,不是美术,而是创作者这个人本身,这个人的精神状态和创作追求将会很赤裸裸地展现在电影中,真的,作品不说谎。
比如,湿润温和的《路边野餐》背后隐藏的导演,应该也是一个如作品一样从容的人,没有北方式粗粝的愤怒,而是将凯里故事缓缓道来,不急不慢,知道自己想要什么,表达也忠于。而《长江图》的背后,创作者应该是个中年直男的模样吧。
就像是欣赏一个美女,静态典雅,动态优美,然而她一开口却说了句粗俗污秽的话,陡然印象就变了。电影中有一幕,那个年轻男子跟秦昊坐在船上聊天,年轻男子有些猥琐地给女孩们发微信,什么“这个肉跟那个肉不一样”,什么撩妹跟谈情,虽然只是一两句台词,我却觉得有点儿膈应,这一段落跟电影整体格格不入。
同样是诗歌,《路边野餐》中的词句让人感动,而这部电影里无处不在的诗,让人有些顾不上。还有佛学,可能是我没有慧根,也难以理解其中的精妙之处。在我看来,除了抒情和氛围营造段落,其他的叙事部分都显得挺无趣的,可以看出刻意和造作的成分在其中。看完这部文艺片,才惊觉《路边野餐》是那么悠远而自然。

其实,文艺片,真是特别让人不敢开口评论,你说好,会有装逼的嫌疑,你说不好,则是愚蠢,你深度不够,你看不懂,或者,还有人说了,你看那些拍文艺片的导演,多么有坚持,多么为了电影理想而苦苦挣扎,你怎么能随便否定别人的努力!

影片中的两个主角,高淳(秦昊饰)安陆(辛芷蕾饰)两者交错相汇却也不然,高淳驾驶一辆破旧的货船从长江下游去往发源地,一路经停的每一站都能看到安陆,安陆却从长江的下游的靠出卖肉体谋生的样子一路变回了从扎两个辫子时的年轻的清纯模样。
高淳的一路都在缅怀去世的家人,看那本并不是出自与他的诗集,并且与安陆纠葛,然而安陆究竟是谁,导演并没有给出非常准确的答案,或者也许在她喊出“我就是长江”的那一刻,影片给出了答案。高淳在沿着长江图所航行的轨迹中,遇到的是不同时期的安陆,两者一个逆流而上,一个沿江而下。逆流而上的货船越靠近长江发源地,见到的安陆则越年轻,安陆就是长江的化身。迷失于时空变换的高淳最终在两个船员相继离开之后,终于将诗集从安陆手中拿回,撕碎,打破这个轮回。让过去成为过去。

看完《长江图》之后,有两股力量在鲫鱼心中较劲。就暂且分为正方鱼和反方鱼吧。

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那么,该如何来谈论《长江图》呢,就拿今年另一部文艺片《路边野餐》来比较着看吧。我挺喜欢《路边野餐》的,看了两遍,在第二遍的时候又发现了很多之前遗漏的细节,感动于导演的细心安排,前后的呼应,每一个点都精致而含义深远。从故事上来说,《路边野餐》真是细致而完整,而《长江图》则更重视意境和氛围的营造,厚重的音乐,配上绝美的摄影,用声画而非故事把观众带进长江。

货船沿长江图行驶的一路,景色可谓荒凉,导演所要表现的低沉的情绪也早已蕴藏在这白昼阴沉的景色之中,除了精致恢弘的画面,还有巧妙细致的声音设计,贯穿影片的大提琴声也把气氛带到恰当的地方。
对于这部电影,不同的人有不同的解释,每种解释并不是没有道理可言。也许这便是《长江图》真正的魅力所在吧。

反方鱼:除了李屏宾的摄影(获柏林最佳摄影奖),这部电影看着就像看《中国地理》杂志似得。

一部作品,特别是重个人表达的文艺片,到最后,拼的不是摄影,不是美术,而是创作者这个人本身,这个人的精神状态和创作追求将会很赤裸裸地展现在电影中,真的,作品不说谎。

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正方鱼:也许这就是中国电影的独特之处吧。无论《长江图》,还是《刺客聂隐娘》,亦或是其他不卖座的中国电影,被人诟病最多的是太过于注重电影美学,而忽视故事本身。但我们说起中国最标志性的文化——诗词,也是更多注重于美学,而从来没有以故事性为第一。再加上建国以来、改革以来历史对国人的影响,土壤文化和巨变影响造就如此,也如蔡康永所说——

比如,湿润温和的《路边野餐》背后隐藏的导演,应该也是一个如作品一样从容的人,没有北方式粗粝的愤怒,而是将凯里故事缓缓道来,不急不慢,知道自己想要什么,表达也忠于自我。而《长江图》的背后,创作者应该是个中年直男的模样吧。

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如同河川留给地形的,那些你对我造成的改变。

就像是欣赏一个美女,静态典雅,动态优美,然而她一开口却说了句粗俗污秽的话,陡然印象就变了。电影中有一幕,那个年轻男子跟秦昊坐在船上聊天,年轻男子有些猥琐地给女孩们发微信,什么“这个肉跟那个肉不一样”,什么撩妹跟谈情,虽然只是一两句台词,我却觉得有点儿膈应,这一段落跟电影整体格格不入。

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反方鱼:近年来国产文艺电影总是涉及诗歌、佛经、女人、旅行……

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