比如师父每次都有神通在没有船的时候渡河吗,

2019-10-04 07:13 来源:未知

这对我来说是一次很独特的观影体验。

带着挺虔诚的心去看这个电影的,看完之后,感觉好像并不是自己想象中的那样的电影。没有大彻大悟也没有看明白人生轮回之种种苦楚,不过看了别人的人生总是有一点感悟的。导演金基德当然是一个比较善于刻画边缘性格的人,边缘的人边缘的人生。 先是抛开电影的种种寓意和唯美的画面,这部电影的情节不惊心动魄也不婉转凄美,没有大道情义,也没有爱的死去活来。这是一个平凡不一样的人生故事和一幅幅唯美到可以做壁纸的画面电影。到处充满着深思和震撼,情节并不特别,可以说是非常的简单,春夏秋冬人生历路,又一春是一个新的开始和轮回,整个故事像一个得道大师在崖边沏茶抚琴犹如耳语般娓娓道来。 苦!电影里到处都透露着一种单纯的快乐和平凡又难以逃离的种种的苦。这种单纯的快乐更像是鸟鸣山更幽的对比,更透露出人生的苦和这种苦的平凡。 生活的苦,清修可能是能追求人生的质朴和内心的宁静,是一种追求,同样也是另一种不得不得生活,可能是大彻大悟也可能是逃避人世、情爱、世俗。无论怎样,一般人不会满怀欣喜的去扑向这样的生活吧。 鲜艳的苦,没有见过阳光的人不会觉得黑夜难熬,没有品过珍馐的人,不会对美味念念不忘。在小和尚的一方小世界里来个一个美丽的异性,这无意是巨大的冲击,教小和尚如何把持的住。这一抹阳光在只有老和尚和佛经的世界里是入骨入髓的香味,馋的小和尚睡不着觉,念不了经。 人性的苦,人性本恶,从幼童时期我们做的就不是好人,和电影中的小和尚一样,虐待小动物、对一切都新鲜、强别人的玩具、占有所有的爱,无理的哭闹以为自己是世界的神,一切要按照自己的意志运转,这个时候会有人来教导我们(老和尚),所以我们懂了好多些道理,拥有了“超我”以及自制力。我们本来并不好,这个世界要们我好,一步一步的要我们好。 轮回,看完才觉得电影的宗教意识还挺浓,处处有着轮回的隐喻。老和尚其实就是小和尚,小和尚最后会变成老和尚,新来的小孩会变成小和尚,小和尚最后还会变成老和尚。会重复的犯错,重复的教育,一个不变的寺庙牵扯记挂这这些轮回。 逻辑线反着推比较容易说的清楚,不知名妇人送来的孩子变成了小和尚,一样的纯甄可爱一样的会虐待动物,一样的爱笑。 小和尚,经历种种,爱恨交错,品味人生最后大彻大悟?变成老和尚了。 老和尚其实曾经是小和尚。老和尚对小和尚的一切动作,看着不喜不悲,不惊不讶,坦然处之。1.小和尚虐待动物,老和尚眼见心不烦,经验老道的教育以及处理,弹幕还有阵阵夸奖。恶意的推测下,老和尚在当小和尚的时候也干过这事,也被这样教育过,后来和新小和尚做了类似的事,更坐实了我这个恶意的揣测。2.小和尚和女青年,行为败露时候,老和尚同样的淡然处置,抛开公鸡的隐喻甚至处置的还有点俏皮,小和尚逃走,老和尚也是睁眼装睡,给我一种(儿子到底是长大了,拼劲倒是很足,一定要比我当年好,不要像!我!一!样!)欣慰且期待的感觉。在小和尚离开的这段时间老和尚心态还是比较平稳的,种种玉米,撸撸猫,吃点糖发糕,直到,看到报纸的一角,这是我在剧情里唯一看到的老和尚的一次惊讶或者是情绪变得不平稳。(和自己当初一样也犯了不可挽回的错误?期待落空?为小和尚的惋惜?)不论是哪一种心态,都是和老和尚预想的不一样,或者是简直中了预想。(演员高超的演技,整个老和尚的精气神萎靡了)。3.老和尚是圆寂升天产舍利,验证了自己的妄想抵不过人性和规则,通达人情,晓通佛理?我不这么认为,原因有二,其一,通达的圆寂不应该在这么一个没头没尾的时候,这是电影这个时间点是有寓意的,小和尚刚去坐牢,秉冬将至分明是落寞和无奈的意味更浓一些。其二,“舍利”的归处,置于冰雕的佛头里,然后冰花了,随着水流去了导演没有交代的地方,这……这不是真“舍利”。没有升华升华升华的老和尚没有逃离人这条路,还是在人堆里滚了一世。 老和尚,小和尚,新小和尚这是场不会完结的轮回。关于人性和人生苦的轮回。 平凡的人逃不掉这样的轮回,再回过头来看电影中这些隐喻。季节、小溪、青蛙、蛇、小狗、猫、公鸡还有寺庙的壁画、船上的画、门上的画、好像每个隐喻都能在电影里面找到对应的情节,和对应的故事。青蛙代表的罪恶和蛇代表的欲望给人印象极为深刻,整个电影的情节讲的这些力量,是人追求的,让人趋之若鹜的。情爱、欲望、奸淫、犯罪人们不知疲倦飞蛾扑火一样地想要去了解想要去占有。 每一个隐喻都去讲就太累了,来说说蛇吧。蛇代表欲望,性这些。出现的场次分别是 第一幕,第一次采药,老和尚提醒小和尚小心蛇(欲望和性),出了山门到了外面的世界,就要开始提防蛇了。当然小和尚也是听师傅的话的,采药时遇到蛇就把它丢了(不懂,不好奇,无所谓)。 第二幕,小溪处戏水,抓住蛇,并用绳子和石头束缚住蛇。用纯真对抗蛇代表的欲望,管用! 第三幕,老和尚的教育,去解救小动物。青蛙(罪恶)活下来了,蛇和小鱼死了。鱼(女性,性)被埋起来,蛇(欲望,性)却置之不理然后痛哭流涕。这是一个终极压制了,可是人的本性能死的透透的? 第四幕,小和尚遇到女青年,蛇的交媾。这是欲望被压制更疯狂的要爆发。后面的故事大家都知道了。所以压是压不住的嘛。 第五幕,蛇在寺庙和手刻的般若经文上游走,欲望和神性的对抗。神性被打败Or赢了,反正小和尚被带走了,这里很有意思的一幕,有点搞不懂,老和尚有了隔空操控船的能力。 , , , 最后一幕,不知名妇人带着孩子来带寺庙,蛇盘踞在带有经文的角落。这个时候蛇还没死,小和尚想要看妇人面纱下的面容。 直至电影结束,我们没有看到小和尚掀开面纱是看到这个妇人的面容。可能这个时候所所代表的欲望已经不那么重要了,以后再也没有出现蛇的镜头 用妇人面纱呈着佛像,一种圣洁和顿悟充斥整个画面。妇人走是必然的,因为小和尚想要看面纱后面的脸吓走,失足落水,可能正正意义上的让小和尚顿悟了。 从小和尚变成了老和尚。

《春夏秋冬又一春》,这是一部我非常喜欢的电影。

可能我比较肤浅,没有看到大家所说的高深之处。可能是听太多对金基德导演电影的炫夸导致我真的是很期待的看的这部电影,尤其是这部还是豆瓣里金基德评分最高的。可能要是是个国内新晋导演拍的话也许我会打个7.3分。可若是大导演的作品就真的一般了,虽然这应该是我第一次看金基德的电影。之前都是看到一些对其他作品的介绍。
关于这片只是可以看出导演想要体现的循环题材和某种进程阶段。
有些地方还是太过于神乎其技了,没有理解过来,比如说唯一的一只船被小和尚划走了,老和尚跟着他但是衣服没有湿,那么他是如何过来的。控船这太奇幻,故事背景太梦幻了。看完我给自己做了很多假定来理解这个电影。
假定1:故事背景是一个架空的世界,这个庙宇是个无限循环的空间。所以小和尚轻松追到女主开启新的故事线,而送小孩的女子是个酱油女连脸都没露就死掉了。如果电影是这一条线的话那么就是题材好,但是处理效果以及经验程度一般了。
假定2:没有小和尚这个人物的存在,一切都是犯过错误的小和尚在自己成为老和尚后幻想出来一个过去的自己,然后不断的指导自己教诲自己,假用在山上的佛像赋予自己“洞察一切的能力”,因为这些都是自己回忆起的当初的往事,一切都是为了救赎自己。那么也就能稍稍微理解无面女(包括对于抛下自己的处罚:逃亡之死)和与小时候一模一样的自己了,以及送走犯错的小和尚后就自杀了。那么最开始的顺序应该是冬、春、夏、秋。可是这又无法解释又一个春了。难道就是单纯的想要体现一个循环吗?
其实题材都还挺不错的,就是这个背景下太难以理解的梦幻。还是利用宗教题材弄出信仰超神?
还有一个小小的纠结,如果用第一个春对小和尚的与其之道还其自身,那么小和尚被大石头塞嘴里?还是说只到第二个春是因为老和尚硬在小和尚嘴里塞石头然后小和尚难以呼吸什么的就死了?然后故事在老和尚的又一误杀中完结?

抱着对宗教的浓厚兴趣,我打开了这部电影,没想到前20分钟我是以一种非常尴尬的心情看过去的。这种心情就像是——撞衫。

我已经第四回看这部电影了。从第一次看到现在,应该也有4个年头了。

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跟我自己拍的短片也太像了吧。一个小寺庙,一个老和尚和一个小和尚,小和尚犯了错被老和尚责罚,最后小和尚哭着认错了。连风格都如出一辙。幸好是我先写出故事拍出来片子才看到这部电影,否则我要严重怀疑自己抄袭了。

有些书你会一看再看。同样的,有些电影你也会一看再看。在不同的生命阶段看的时候,就有不同的感慨与领悟。我自己常常一看再看某几本书,但是能让我一看再看的电影很少。这部电影却是个例外,它是这么出色,以至于我喜欢一看再看,介绍给朋友看,或者与朋友一起看。

以这段独特的体验开头,我后面都看得不是很自在,可以说是挑着一边眉毛看完的。

这是一部画面唯美、如诗如画的艺术电影,可说是韩国名导演金基德炉火纯青的代表作。它大量的运用象征的手法,使每个画面都令人回味无穷,其中蕴含的道理也可以玩味再三。

澳门新濠登录网址,有很大“文人相轻”的心理吧,也有很多文化方面的差异,让我对很多细节都不能有效解读。比如为什么没有墙确去立一扇门?(意为“戒”需自觉受守吗?)比如韩国的寺院居然男女众混住?!比如师父为什么要把地上的字涂成难看的五颜六色?明明有毛笔为什么要用猫的尾巴沾墨水写字?比如师父为什么要选择此时此地圆寂?要抛弃孩子的妇女为何蒙着脸?以及给了脱下围巾的镜头又再次蒙上脸?安排她失足坠河的意义是?比如师父每次都有神通在没有船的时候渡河吗?

空灵的、遗世独立山庙

印象深刻的画面:(又或者说有效get到的画面)
已到中年的徒弟拖着磨盘大的石块上山修行,一步一脚印,非常令人震动。巨大的磨盘就是巨大的业债。

故事从一个空灵的、遗世独立的山庙开始,也绕着山庙展开与结束。它描绘山庙里的小和尚与老和尚的春夏秋冬,生命流转,由此带给观众对人生的了悟。很特别的是电影故事的角色很少,对话也寥寥无几,但是它带动的情感、醒悟却令人荡气回肠,堪称电影界的绝唱。

这同样是非常inspiring的一点,少年往往轻狂放纵,唯有日暮时才追悔用功的大有人在。

这部电影对我来讲是一部求道、悟道的极品电影,连佛教徒也把它收入经典佛教影视专辑之一。它片长1小时45分钟,片中分分秒秒都是精彩,没有任何说教的味道,却把人性刻画得入木三分。电影使用象征手法的段数高超,以自然烘托人生的效果浑然天成。它的配乐、画面、对白及情绪的导引都相互呼应,既丝丝入扣,又酣畅淋漓。

循环的情节设计很棒,只是也没必要循环的如此严格吧……鱼、蛙、蛇非要又按顺序登场一遍。莫不是日本与德国文化都高度追求秩序的表现?

春夏秋冬代表的既是小和尚生命的春夏秋冬,也是小山庙的春夏秋冬,更是芸芸众生中的你我的春夏秋冬。为了容易聚焦分享,我且从小和尚的春夏秋冬说起。

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